和科场的黑暗，揭露了科举制度对知识分子灵魂的腐蚀与精神摧残，反映了作者对不合理人才选拔制度的不满.对黑暗政治的揭露：《梦狼》《席方平》等作品集中揭露和批判了黑暗腐败的政治，鞭挞了无恶不作的贪官污吏和土豪劣绅，表达了对公平正义社会的渴望.对美好爱情与婚姻的向往：《小翠》《娇娜》等大量描写人狐、人鬼等相恋的故事，歌颂了真挚纯洁的爱情，表现了以“知己之爱”为基础的爱情理想，对封建礼教和婚姻制度进行了批判.三、《聊斋志异》中体现了诸多道家思想，主要包括以下几个方面：对“道”的追求与探索许多故事中的人物通过修炼、求道等方式，试图探寻宇宙和人生的真谛。
如《崂山道士》中的王生，前往崂山学道，期望获得超凡的能力和对“道”的体悟，虽最终失败，但从侧面反映了对“道”的向往.《龁石》中的圉人王姓，在劳山学道后不食人间烟火，只食松子白石，体现了对一种超越世俗生活、回归自然本真的“道”的追求.自然无为的理念书中描绘了许多顺应自然、无为而治的场景和人物。
如《婴宁》中，婴宁的天真烂漫、自然纯真，不受世俗礼教的束缚，在自然中随性成长和生活，体现了道家崇尚自然、反对人为雕琢的思想.《黄英》里，黄英姐弟以种菊卖菊为生，他们顺从事物的自然本性，不刻意追求功名利禄，展现了一种自然无为的生活态度和处世哲学.贵柔主静的观念强调柔弱胜刚强的思想。
如一些故事中，弱小的人物或精怪凭借智慧和柔顺的品质，战胜强大的对手或克服困难。
《小翠》中，小翠以其柔弱之躯和聪慧的头脑，巧妙地化解了王家的危机，展现了柔能克刚的道家智慧.体现了主静的思想，书中人物常常在静谧的环境中修养身心，追求内心的平静。
如《聊斋自志》中作者提到“门庭之凄寂，则冷淡如僧；笔墨之耕耘，则萧条似钵”，这种宁静淡泊的创作心境，也反映了道家贵柔主静的观念。
轻物重生的思想重视